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佛教禮儀概論 - 為何要助唸
助念乃是憑藉念佛的念力，幫助臨終者提起正念，能身心放下，以佛為依靠，使其心靈安定與佛相應，往生西方極樂淨土，幫助家屬化哀慟為念佛心力，幫忙親人以盡孝思，一心皈依佛菩薩保佑，不再恐懼。此時，若得善知識的開導，協助臨終者了悟生死無常，萬緣放下；耳聞佛名，心緣佛境，信力具足，使其神識與佛相應道交，歸向佛國淨土、極樂蓮邦。

當人辭世後其中陰身(即神識或靈魂)，七日一死生，七七四十九日必投生。中陰身的去向有四種力量來決定他的上陞或下降：
1. 願力：發願求生西方彌陀世界，一心專注持佛名號，正念不失，念念欲求，帶業往生佛國淨土。
2.
隨重：隨著各自所造的善惡諸業中最重大者，先去受報。
3.
隨習：隨著各自平日最難革除的某種習氣，先到同類相引的環境中去投胎。
4.
隨念：隨著各自臨命終時的念頭所歸，而去受六道或生佛國淨土。
 
在四十九日投生前，有轉變其投生類別的方法。例如得聞佛法，或親屬為其祈福供養，做種種佛事，便能影響中陰身的前途上陞；如果由於積怨難消，再加上親友和冤親債主的干擾，也會使中陰身改變方向而墮於惡道。

以佛法來救濟中陰，是在助念時請中陰身來聽聞佛法，化解心結，減輕煩惱，也以佛法的力量使得冤親債主歡喜，以此為結善緣的功德達到超度的效果。
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