一、 |
遺體接運 |
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(一) |
當身體器官機能無法自力時，病重難痊罔效或病危通告後，當家屬商議放棄急救時，不忍讓親人的痛苦延續。我們建議考慮留一口氣回自宅或至私立佛堂進行助念，並即刻派救護車及隨行護士至醫院接運。 |
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(二) |
若病逝在醫院，請立刻通知我們，並謝絕太平間葬儀社的安排，以及醫院人員介紹；本公司即刻派人到達醫院，並協助家屬處理善後及安排助念事宜。 |
| 二、 |
往生指引與助念的重要 |
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(一) |
當病者氣絕後神識仍未離開，身體四大分離時正是痛苦交迫，為感傷往事而流淚，亦有貪戀人世間子孫及錢財而難割捨，或有心願未了、遽然離世而悲傷，或有冤屈未申而不暝目，此時悲苦交集。助念12~24小時宜保持安寧，儘量不悲嚎或撫觸，不任意搬動或使其正寢、沐浴穿衣等舉動。若無正確知見，使親人其受苦無法申訴，豈不是使將去未去的心靈起憎恨心而淪墮，所以善待處理，必讓親人平靜尊嚴地往生佛國。 |
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(二) |
此時除了令往生者心靈平靜，更要同聲稱念阿彌陀佛聖號，以引導往生者的神識，聞佛名號心生歡喜，隨著念佛而心境開朗，一心求生佛國往生西方極樂世界。佛在經上說：西方有佛，號阿彌陀，以宏願力故，只要至誠之心稱念南無阿彌陀佛，一心一意求生西方極樂，命終之時，佛及聖眾即來接引，一念頃間即得往生佛國，蓮花化生，壽命無量，永離生死輪迴之苦，享受莊嚴勝妙之樂，是為上智之舉。佛為實語者，不妄語者，絕不欺騙眾生，唯信願行三資糧必得感應道交。 |
| 三、 |
入殮停柩與安靈位 |
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(一) |
入殮：命終助念12~24小時後，才能進行淨身、穿衣、入殮，並禮請法師引導家屬作佛事，爾後再辦理停柩至殯儀館。 |
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(二) |
停柩：無論土葬或火化，停柩於自宅或殯儀館均可，儘量不做遺體冷藏，倘若需要送至殯儀館冷藏，建議於助念12~24小時後處理。本公司可協助購置一處合法墓地進行安葬或恭請靈骨入塔安奉，將協助擇日等相關事宜。 |
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(三) |
安靈位：可於自宅或殯儀館、私立佛堂安設靈堂供親友拈香祭拜，為利益往生者可作七、念佛、誦經祈福盡孝道，以此功德迴向往生者冥陽兩利。若至寺院作七，另立有往生者牌位時，則家中不一定要安設靈堂。 |
| 四、 |
佛教儀軌及傳統習俗說明 |
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指導家屬戴孝及每日課誦、準備祭拜用品、捧飯祭拜及各地風俗解釋 |
| 五、 |
協調聯繫暨作七超薦法事 |
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(一) |
可隨時與本公司保持聯繫，必要時得委託本公司代為禮請法師作七暨其他相關佛事及葬禮事宜，包括擇日、繕擬訃聞、代訂奠禮禮廳…等等。 |
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(二) |
作七超薦：亡者命終四十九日內可聯繫本公司協助，為亡者作七或各種佛事。
經云：「七七日內念念之間，望諸骨肉眷屬與造福救拔，過是日後，隨業受報。」 |
| 六、 |
告別式細節討論、流程安排 |
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水果籃代訂、懸掛輓幛確認、出殯路線及交通工具、收禮人員安排、回禮數量及品項決定….等。 |
| 七、 |
告別式會場佈置、禮廳外排樓設置 |
| 八、 |
遺相及骨灰罐描金刻字製作 |
| 九、 |
火化、撿骨、入塔、土葬之處理 |
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(一) |
火化為喪葬之一種，將往生者遺體以火化方式處理，並將骨灰裝罐，再安排晉塔安奉。 |
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(二) |
骨灰安奉，選在具有合法所有權狀的納骨塔或墓園，也可安厝於家族祖塔佳城。本公司可提供合法塔位帶看服務 。 |
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(三) |
土葬：購置合法墓地安葬親人遺體，本公司可協助覓地、擇日及土葬等相關事宜。 |
| 十、 |
返主安靈及除靈 |
| 十一
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各項政府規費之收費說明及其他後續注意事宜告知 |
以佛教的信仰和現代人的觀點，利益逝者往生極樂淨土。引導親眷四十九天茹素、參加祈福法會、誦經共修、行善布施，將功德迴向逝者，藉以安慰與關懷陽上親眷，達到慎終追遠和冥陽兩利的佛化奠禮。